Κυριακάτικη Μαθητεία

Μία από τις μεγαλύτερες διαχρονικές ασθένειες των ευσεβοφανών είναι ο φαρισαϊσμός. Ο χαρακτηρισμός προέκυψε από την γνωστή παραβολή του Τελώνου και Φαρισαίου και την περιγραφή του τρόπου της προσευχής ενός εκπροσώπου του θρησκευτικού…
Διαβάστε περισσότερα...

Ο συγκεκριμένος μικρόσωμος, δηλαδή ο Ζακχαίος, και ο τρόπος που χρησιμοποίησε για να συναντήσει τον Θεάνθρωπο Χριστό, γέμουν συμβολισμών. Με αφετηρία την επιθυμία να γνωρίσει το Χριστό, επιστρατεύει την απλότητα και την ταπεινότητα για να…
Διαβάστε περισσότερα...

17 Ιανουαρίου, 2026 - 12:40 Τελευταία ενημέρωση: 17/01/2026 - 11:31…
Διαβάστε περισσότερα...

Στον απόηχο της εορτής των Φώτων το ευαγγελικό ανάγνωσμα αναφέρεται στην μετάβαση του Χριστού από την Ναζαρέτ σε μια ειδωλολατρική περιοχή, εκείνη της Γαλιλαίας, όπως ακριβώς το είχε περιγράψει ο Προφήτης Ησαΐας. Αυτή η μετάβαση γίνεται η…
Διαβάστε περισσότερα...

Κανένα καινούργιο και μάλιστα ριζοσπαστικό, όπως η έλευση του Μεσσία, δεν ανατέλλει χωρίς τη δημιουργική φάση της μετάνοιας. Πρωταγωνιστής σ’αυτή τη φάση είναι ο Ιωάννης, ο επονομαζόμενος Βαπτιστής, όχι τόσο γιατί βάπτιζε πλήθος κόσμου στον…
Διαβάστε περισσότερα...

Το προσφυγικό φαινόμενο δεν είναι καινούριο. Ολόκληροι λαοί πιεζόμενοι από τραγικές συνθήκες, αναγκάζονται σε βίαιες μετακινήσεις αναζητώντας νέες πατρίδες για να επιβιώσουν. Η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής μάς δίνει την ευκαιρία να…
Διαβάστε περισσότερα...

Ενώ κάποιοι από τους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης αμφισβήτησαν την θεότητα του Χριστού, στην εκκλησιαστική ιστορία βρέθηκαν κάποιοι να αμφισβητήσουν την ανθρωπότητά του. Οι πρώτοι λόγω της αδυναμίας να κατανοήσουν, πώς ένας άνθρωπος…
Διαβάστε περισσότερα...

Home PEMPTOUSIA TV Κυριακάτικη Μαθητεία – Από Τελώνης Ευαγγελιστής 15 Νοεμβρίου, 2025 - 11:58…
Διαβάστε περισσότερα...

Η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής με τη θεραπεία της αιμορροούσας γυναίκας και την ανάσταση της κόρης του Ιαείρου, αναφέρεται στα θαύματα. Το θαύμα δεν αποτελεί ένα καθοριστικό αποδεικτικό στοιχείο, ώστε να ενισχύει την πίστη των ανθρώπων,…
Διαβάστε περισσότερα...

Πλούτος και φτώχεια δεν αξιολογούνται καθαυτά, αλλά σε σχέση προς τους κατόχους. Στην κυριακάτικη παραβολική περικοπή επαναλαμβάνεται η διαχρονική εικόνα, ο μεν πλούσιος να καλοπερνά, ο δε φτωχός να δυστυχεί. Η δικαιοσύνη αποκαθίσταται μετά…
Διαβάστε περισσότερα...