Ανατρεπτικός ο λόγος του Κυρίου
- Σοφία Μπεκρή, φιλόλογος-θεολόγος
Μετὰ ἀπὸ τὴν κλήση τῶν πρώτων μαθητῶν ὁ Κύριος ξεκινάει τὴν ἐπίγεια δράση Του. Τὶς βάσεις τῆς διδασκαλίας Του τὶς θέτει στὴν ἐπὶ τοῦ Ὄρους ὁμιλία, μέρος τῆς ὁποίας ἀποτελεῖ τὸ Εὐαγγέλιο τῆς Β’ Κυριακῆς τοῦ Λουκᾶ (στ’ 31-36).
Ὁ λόγος Του εἶναι παρηγορητικὸς γιὰ τοὺς πεινῶντες, τοὺς κλαίοντες, τοὺς ὀνειδιζομένους καὶ διωκομένους ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός Του. Συγχρόνως, ὅμως, εἶναι σκληρὸς καὶ δριμὺς γιὰ τοὺς χορτασμένους, τοὺς γελῶντες σὲ βάρος τῶν ἄλλων, τοὺς ἀρεσκομένους νὰ ἀκοῦν καλὰ λόγια ἀπὸ τοὺς ἄλλους, κοινῶς τοὺς βολεμένους. Τοὺς πρώτους τοὺς μακαρίζει ὁ Κύριος, τοὺς δεύτερους τοὺς ἀποπαίρνει μὲ τὰ περίφημα «οὐαί».
Εἶναι, ὅμως, καὶ ἀνατρεπτικὸς ὁ λόγος τοῦ Κυρίου. Καλεῖ ὅλους τοὺς ἀδικημένους ὄχι νὰ ἐκδικηθοῦν αὐτοὺς ποὺ τοὺς ἀδικοῦν, οὔτε ἁπλῶς νὰ ἀμυνθοῦν, ἐπιλέγοντες τὴν παθητικὴ στάση, ἂν καὶ αὐτὴ ἐνδείκνυται σὲ κάποιες περιπτώσεις, ἀλλὰ νὰ γίνουν ἐπιθετικοί.
Νὰ γίνουν ἐπιθετικοὶ οἱ μαθητὲς τοῦ Κυρίου; Ναί, αὐτὸ ἀκριβῶς ζητάει ὁ Κύριος: ἐπίθεση, ὄχι ὅμως ἐναντίον τῶν ἁμαρτωλῶν ἀλλὰ ἐναντίον τῆς ἁμαρτίας.
«Μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ, ἀλλὰ νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν (Ῥωμ. ιβ’, 21). «Ψωμίζοντας» καὶ ποτίζοντας τὸν ἐχθρό σου, λέγει ὁ Κύριος, «ἄνθρακας πυρὸς σωρεύσης ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ» (ὅ. π., 20). Ἔτσι, μπορεῖ νὰ φιλοτιμηθῆ καὶ νὰ μετανοήσῃ κιόλας, ἐκτὸς καὶ ἐὰν ἔχῃ ταυτιστῆ ἀπολύτως μὲ τὸ κακό.
Αὐτὸς εἶναι ὁ ὁλοκληρωμένος «χρυσὸς κανόνας», ποὺ ἐγκαινιάζει ὁ Κύριος μὲ τὸν λόγο Του. Δὲν μᾶς ζητάει ἁπλῶς νὰ ἐγκαταλείψουμε ὁριστικὰ τὸν ἐκδικητικὸ «νόμο τοῦ αἵματος», κάνοντας ἄρση τοῦ κακοῦ, οὔτε νὰ μὴν πράττουμε στοὺς ἄλλους ὅ τι δὲν θέλουμε νὰ πάθουμε ὁ ἴδιοι («ἀργυρὸς κανόνας»), ἀλλὰ νὰ κάνουμε τὸ καλό –θέση-, πολὺ δὲ περισσότερο νὰ εὐεργετοῦμε τὸν ἐχθρό, νὰ κάνουμε δηλαδὴ πρόσθεση!
Ὅ τι μᾶς ζητάει ὁ Κύριος τὸ ἔχει πρωτίστως ἐφαρμόσει ὁ Ἴδιος, μὲ τὴν σταυρική Του θυσία. Ἔτσι, μᾶς καλεῖ καὶ μᾶς τώρα νὰ γίνουμε ἀγαπητικοὶ πρὸς τὸν συναδελφό μας ἁμαρτωλό, καὶ μάλιστα οἰκτίρμονες, «καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί.» (Λουκ. στ’ 36).
Ἐὰν δὲν ἐφαρμόσουμε τὴν προτροπή του αὐτήν, τότε σὲ τίποτε δὲν διαφέρουμε ἀπὸ τοὺς ἀμετανόητους ἁμαρτωλούς, ἀφοῦ καὶ αὐτοί «τὸ αὐτὸ ποιοῦσι», ἀγαπᾶνε δηλαδὴ αὐτοὺς ποὺ τοὺς ἀγαποῦν, εὐεργετοῦν αὐτοὺς ποὺ τοὺς εὐεργετοῦν καὶ δανείζουν σὲ ὅσους ἐλπίζουν ὅτι θὰ τὰ πάρουν πίσω. (Λουκ., στ’ 32-34).
Συνεπῶς, ἐὰν θέλουμε νὰ καλούμαστε ἀληθινὰ τέκνα τοῦ Κυρίου, χρειάζεται νὰ ἐφαρμόζουμε μὲ συνέπεια καὶ σύνεση τὸν καινό του κανόνα, νὰ ἤμαστε ἐλεήμονες πρὸς ὅλους, ἀκόμη καὶ πρὸς ὅσους μᾶς ἀδικοῦν.
Παράλληλα δὲ νὰ διεξάγουμε τὸν προσωπικό μας ἀγῶνα, καθαρίζοντας τὸν ἑαυτό μας, ποὺ εἶναι «ναὸς Θεοῦ ζῶντος», «ἀπὸ παντὸς
μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος», ὥστε νὰ «ἐνοικήσῃ» μέσα μας ἡ θεία χάρη, ὅπως μᾶς προτρέπει ὁ Παῦλος στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἡμέρας (Β’ Κορ., στ’ 16 – ζ’ 1).
Ἐὰν ἐφαρμόζουμε πιστὰ τὸν λόγο Του καὶ πρὸς τὸν ἑαυτό μας καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους, θὰ κατορθώσουμε νὰ λάβουμε χάρη καὶ ἔλεος παρὰ τοῦ μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἀμήν. Γένοιτο!
Πηγή: pemptousia.gr
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.